ईव टीजिंग में प्यार नहीं होता माई लॉर्ड!
सुप्रीम कोर्ट ने ईव टीजिंग को लड़कियों का प्यार हासिल करने की कवायद बता दिया है
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उसका नाम मुझे कभी पता नहीं चला, मेरे मोहल्ले में वो कहां रहता था ये भी नहीं जानती. आबनूसी रंग के बीच उसकी लाल आंखें डरावनी लगती थीं. सुबह से शाम तक वो कई बार हमारे घर के सामने से होकर आया-जाया करता और पूरे वक्त हमारे घर की ओर मुंह किए लगातार घूरा करता. बरामदे या लॉन में अगर कोई मर्द बैठा नहीं दिखता तो वहीं रुक कर कुछ इशारेबाजी भी करता. नहीं पता कि कानून की परिभाषा में इसे ईव टीजिंग कहते हैं या नहीं, लेकिन उसकी आंखो के भय ने अक्सर घर से बाहर निकलते मेरे कदम रोके हैं.
शुक्र है सुप्रीम कोर्ट ने ईव टीजिंग को आपत्तिजनक और घृणित कहा है. लेकिन ये क्या, ईव टीजिंग को बस लड़कियों का प्यार हासिल करने की कवायद भी बता दिया. क्या लड़कियों को सड़क, बाजार, मोहल्ले, कॉलेज, दफ्तर में छेड़ने वाले हर लड़के का मकसद उनका प्यार पाना ही होता है? मानसिक विकृति, यौन कुंठा, अपोषित अहम जैसे शब्दों का इससे कोई लेना देना नहीं?
बसों में, ट्रेन में, भीड़-भाड़ का फायदा उठाकर लड़कियों के शरीर से अपना लिंग घिसने वाले मर्दों को उनकी हां या ना से कोई मतलब नहीं होता. सड़क के किनारे-किनारे बच-बच कर चल रही लड़कियों के सामने से बाइक पर आकर उनका दुपट्टा खींच लेने वाले शोहदों को अक्सर उनकी शक्ल याद भी नहीं रहती.
बाजार की धक्का-मुक्की के बीच लड़कियों की छातियां दबाकर बेधड़क निकल जाने वाले मर्दों के प्लान में उनसे रिश्ता जोड़ने का ख्याल दूर-दूर तक नहीं आता. बात-बात पर पीठ ठोंकने के बहाने टीनएजर लड़कियों की ब्रा की स्ट्रैप खींच कर आंख मारने वाले टीचर भी ज्यादातर शादी-शुदा ही होते हैं, कई अधेड़ भी. हरम खड़ा करने की ना तो इनकी औकात होती है ना योजना.
ये वही लोग हैं जो हर शाम अपने घर वापस आकर ,हर कोने से तसल्ली कर लेना चाहते हैं कि इनकी पत्नियों ने दिनभर घर से बाहर तांक-झांक तो नहीं की, साड़ी के पल्लू के इधर-उधर से कुछ दिख तो नहीं गया. इनका बस चले तो ये अपनी बीवी-बहनों के लिए अपने घर के दरवाजे पर तो क्या उनके सोचने की क्षमता पर भी ताले लगा दें. इसलिए, ईव टीजिंग के मसले पर सवाल लड़कियों का प्यार पाने की सहमति का तो है ही नहीं.
वैसे भी हमारे शहर में ये मशहूर था कि जिस लड़की के बाप-भाई जितने बड़े लफंगे, उसके घर पर बंदिशों की पहरेदारी उतनी ही ज्यादा.
उन लड़कों ने पैदा होने के बाद से ही सीखा है कि कैसे बस उनका लिंग, परिवार में हर किस्म की सहूलियत पर उनका पहला हक निर्धारित कर देता है. उन्होंने लड़कियों के खिलाफ किए गए हर अपराध के बाद ‘लड़कों से गलती हो जाती है’ की कैफियत देते, उन्हें अपनी ओट में छुपा लेने वाले समाज के रहनुमा देखे हैं. उन्हें जर और जमीन के साथ-साथ जोरू को भी उपलब्धियों की फेहरिस्त में शामिल करना सिखाया गया है, जिसे हासिल के लिए कुछ भी कर गुजरना जायज है. इन सब परिस्थितियों में पले लड़के जब लड़कियों के साथ छेड़खानी करते हैं तो वो प्यार के प्रतिदान के अभिलाषी नहीं होते बल्कि विक्षिप्तता और विकृत मानसिकता के शिकार होते हैं.
इसलिए, ईव टीजिंग की ये अदालती व्याख्या बस सतह को कुरेदने जैसी है. एक लड़की को हर रोज इस तरह की इतनी सारी घटनाओं से रूबरू होना पड़ता है कि एक सीमा के बाद उसकी सारी संवेदनाएं मर जाती हैं.
ये जघन्य कृत हैं, सरेआम फांसी पर लटका दिए जाने की सजा के लायक. लेकिन ये वो एक्सट्रीम घटनाएं हैं जिनकी खबर बनती है.
बल्कि मैं बात उन घटनाओं की कर रही हूं जो हमारे आस-पास हर रोज घटती हैं, इतनी आम हैं कि हम उससे आंखें मूंदे रहते हैं. उस पर खबर बनाया जाना तो दूर, हम उसे गलती मानते ही नहीं. अपनी बेटियों की कंडीशनिंग भी हमने ऐसी कर दी है कि भुक्त-भोगी लड़की उसकी चर्चा भी किसी से नहीं कर पाती. इस गलत को गलत साबित करने की कोशिश में वो खुद निचुड़ जाएंगी और आखिर में नुकसान भी उसी का होगा.
इन्द्र ने अहल्या के साथ जो किया वो वैयक्तिक अपराध था, लेकिन इन्द्र के कुकर्म की सजा जो अहल्या को मिली वो सामाजिक अपराध था. सभ्य और आधुनिक होने के बाद हम इन्द्र को दोषी पाकर सजा देने की वकालत तो करते हैं लेकिन वैसा समाज नहीं बनना चाहते जो इन्द्र के अपराध की सजा अहल्या को ना दे.
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