NCERT यानी National Council for Education Research and Training (NCERT) ने 12वीं क्लास की पॉलिटिकल साइंस की किताब से कुछ हिस्से हटा दिए हैं, जिसको लेकर विवाद चल रहा है. हटाए गए विषयों के बारे में बात करें तो वो हैं-
महात्मा गांधी की हत्या के बाद देश की सांप्रदायिक स्थिति पर असर
गांधी की हिंदू-मुस्लिम एकता की अवधारणा ने हिंदू कट्टरपंथियों को उकसाया
गांधी की हत्या के बाद राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) पर प्रतिबंध
NCERT की किताबों में भारतीय इतिहास में बदलाव, क्या बदला जिस पर हो रहा है विवाद?
1. क्या हटाया गया है?
द इंडियन एक्सप्रेस द्वारा प्रकाशित एक रिपोर्ट में इस बात की चर्चा की गई कि एनसीईआरटी द्वारा जारी "तर्कसंगत सामग्री की सूची" में अपडेटेड किताबों से हटाई गई सामग्री का उल्लेख नहीं किया गया था.
यहां वह सटीक वाक्य हैं जो अपडेटेड एनसीईआरटी कक्षा 12 राजनीति विज्ञान की किताबों से गायब हैं-
'स्वतंत्रता के बाद से भारत में राजनीति' शीर्षक वाले पहले चैप्टर के तहत, परिषद ने 'महात्मा गांधी के बलिदान' उपशीर्षक के तहत एक पैराग्राफ को हटा दिया है. "वह (गांधी) उन लोगों द्वारा विशेष रूप से नापसंद थे जो चाहते थे की हिंदू बदला ले या जो चाहते थे कि भारत हिंदुओं के लिए एक देश बने, जैसे पाकिस्तान मुसलमानों के लिए था. उन्होंने गांधीजी पर मुसलमानों और पाकिस्तान के हितों में काम करने का आरोप लगाया. गांधीजी को लगा कि ये लोग गुमराह हैं. उन्हें विश्वास था कि भारत को केवल हिंदुओं के लिए एक देश बनाने का कोई भी प्रयास भारत को नष्ट कर देगा. हिंदू-मुस्लिम एकता के उनके दृढ़ प्रयास ने हिंदू चरमपंथियों को इतना उकसाया कि उन्होंने गांधीजी की हत्या के कई प्रयास किए."
द इंडियन एक्सप्रेस के हवाले से कहा गया है कि, एनसीईआरटी ने वह अंश भी हटा दिया है जो गांधी की हत्या के बाद सरकार द्वारा आरएसएस पर प्रतिबंध लगाने की बात करता है, "गांधीजी की मृत्यु का देश में सांप्रदायिक स्थिति पर लगभग जादुई प्रभाव पड़ा. विभाजन से संबंधित गुस्सा और हिंसा अचानक कम हो गई. भारत सरकार ने नफरत फैलाने वाले संगठनों पर कड़ी कार्रवाई की. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ जैसे संगठनों को कुछ समय के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया. सांप्रदायिक राजनीति ने अपनी अपील खोनी शुरू कर दी."
Expand2. इतिहास की किताब गांधी की हत्या का वर्णन कैसे करती है?
गांधी की हत्या का वर्णन करते हुए, एनसीईआरटी ने अपनी कक्षा 12 की इतिहास की पाठ्यपुस्तक 'थीम इन इंडियन हिस्ट्री पार्ट III' शीर्षक से गोडसे के संदर्भ में 'ब्राह्मण' शब्द को हटा दिया है, इसने उस वाक्य को भी हटा दिया है, जिसमें गोडसे को "एक चरमपंथी हिंदू समाचार पत्र का संपादक" कहा गया था.
इससे पहले, "महात्मा गांधी और राष्ट्रवादी आंदोलन" अध्याय के तहत गांधी की हत्या का वर्णन करने वाले अंश में लिखा था, "30 जनवरी की शाम को उनकी दैनिक प्रार्थना सभा में, गांधीजी को एक युवक ने गोली मार दी थी. बाद में आत्मसमर्पण करने वाला हत्यारा पुणे का एक ब्राह्मण था जिसका नाम था नाथूराम गोडसे, जो एक चरमपंथी हिंदू अखबार का संपादक था, जिसने गांधीजी को 'मुसलमानों का तुष्टिकरण करने वाला' बताया था.'
और अब, अपडेट किए गए पैराग्राफ में लिखा है- "30 जनवरी की शाम को उनकी दैनिक प्रार्थना सभा में, गांधीजी को एक युवक ने गोली मार दी थी. बाद में आत्मसमर्पण करने वाला हत्यारा नाथूराम गोडसे था."
Expand3. हटाए गए पैराग्राफ के बारे में एनसीईआरटी ने क्या कहा?
यह पूछे जाने पर कि गांधी की हत्या के बारे में हटाए गए वाक्यों का आधिकारिक "तर्कसंगत सामग्री की सूची" में उल्लेख क्यों नहीं किया गया, एनसीईआरटी के निदेशक डीएस सकलानी ने द इंडियन एक्सप्रेस को बताया कि "इस बार कुछ भी नया नहीं है. रेशनलाइजेशन पिछले साल हुआ था. हमने इस बार कुछ नया नहीं किया है."
केंद्रीय शैक्षिक प्रौद्योगिकी संस्थान के एनसीईआरटी के प्रमुख एपी बेहरा ने द इंडियन एक्सप्रेस के हवाले से कहा, "इस साल कोई नया बदलाव नहीं किया गया है. यह सब पिछले साल हुआ था."
Expand4. गुजरात दंगों का एक पैराग्राफ हटाया गया
रिपोर्ट में कहा गया है कि NCRT ने अपनी 11वीं कक्षा की समाजशास्त्र की किताब 'अंडरस्टैंडिंग सोसायटी' से गुजरात दंगों के संदर्भ को भी हटा दिया है.
"शहरों में लोग कहां और कैसे रहेंगे यह एक ऐसा सवाल है जिसे सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान के माध्यम से भी फिल्टर किया जाता है. रिहायशी इलाके धर्म, जाति और नस्ल के आधार पर बंटे होते हैं. अक्सर नस्ल, जातीयता, धर्म की पहचानों के बीच तनाव और इन अलगाव के पैटर्न का कारण बनता है. उदाहरण के लिए, भारत में, धार्मिक समुदायों के बीच सांप्रदायिक तनाव, आमतौर पर हिंदू और मुस्लिम के बीच होता है. हटाए गए पैराग्राफ में कहा गया है कि सांप्रदायिक हिंसा जब भी होती है तो यह एक विशिष्ट स्थानिक पैटर्न होता है.
(इनपुट्स - इंडियन एक्सप्रेस)
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द इंडियन एक्सप्रेस द्वारा प्रकाशित एक रिपोर्ट में इस बात की चर्चा की गई कि एनसीईआरटी द्वारा जारी "तर्कसंगत सामग्री की सूची" में अपडेटेड किताबों से हटाई गई सामग्री का उल्लेख नहीं किया गया था.
क्या हटाया गया है?
यहां वह सटीक वाक्य हैं जो अपडेटेड एनसीईआरटी कक्षा 12 राजनीति विज्ञान की किताबों से गायब हैं-
'स्वतंत्रता के बाद से भारत में राजनीति' शीर्षक वाले पहले चैप्टर के तहत, परिषद ने 'महात्मा गांधी के बलिदान' उपशीर्षक के तहत एक पैराग्राफ को हटा दिया है. "वह (गांधी) उन लोगों द्वारा विशेष रूप से नापसंद थे जो चाहते थे की हिंदू बदला ले या जो चाहते थे कि भारत हिंदुओं के लिए एक देश बने, जैसे पाकिस्तान मुसलमानों के लिए था. उन्होंने गांधीजी पर मुसलमानों और पाकिस्तान के हितों में काम करने का आरोप लगाया. गांधीजी को लगा कि ये लोग गुमराह हैं. उन्हें विश्वास था कि भारत को केवल हिंदुओं के लिए एक देश बनाने का कोई भी प्रयास भारत को नष्ट कर देगा. हिंदू-मुस्लिम एकता के उनके दृढ़ प्रयास ने हिंदू चरमपंथियों को इतना उकसाया कि उन्होंने गांधीजी की हत्या के कई प्रयास किए."
द इंडियन एक्सप्रेस के हवाले से कहा गया है कि, एनसीईआरटी ने वह अंश भी हटा दिया है जो गांधी की हत्या के बाद सरकार द्वारा आरएसएस पर प्रतिबंध लगाने की बात करता है, "गांधीजी की मृत्यु का देश में सांप्रदायिक स्थिति पर लगभग जादुई प्रभाव पड़ा. विभाजन से संबंधित गुस्सा और हिंसा अचानक कम हो गई. भारत सरकार ने नफरत फैलाने वाले संगठनों पर कड़ी कार्रवाई की. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ जैसे संगठनों को कुछ समय के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया. सांप्रदायिक राजनीति ने अपनी अपील खोनी शुरू कर दी."
रिपोर्ट में कहा गया है कि जो सामग्री 'महात्मा गांधी के बलिदान' के उपशीर्षक के तहत है, वह 15 अगस्त 1947 को गांधी की हिंसा से प्रभावित कोलकाता की यात्रा और हिंदुओं और मुसलमानों को हिंसा छोड़ने के लिए समझाने के उनके प्रयासों के बारे में बताती है.
गांधी की हत्या का वर्णन करने वाले पैराग्राफ में लिखा है: "आखिरकार, 30 जनवरी 1948 को, ऐसे ही एक उग्रवादी, नाथूराम विनायक गोडसे, दिल्ली में गांधीजी की शाम की प्रार्थना के दौरान उनके पास गए और उन पर तीन गोलियां चलाईं, जिससे उनकी तुरंत मौत हो गई."
इतिहास की किताब गांधी की हत्या का वर्णन कैसे करती है?
गांधी की हत्या का वर्णन करते हुए, एनसीईआरटी ने अपनी कक्षा 12 की इतिहास की पाठ्यपुस्तक 'थीम इन इंडियन हिस्ट्री पार्ट III' शीर्षक से गोडसे के संदर्भ में 'ब्राह्मण' शब्द को हटा दिया है, इसने उस वाक्य को भी हटा दिया है, जिसमें गोडसे को "एक चरमपंथी हिंदू समाचार पत्र का संपादक" कहा गया था.
इससे पहले, "महात्मा गांधी और राष्ट्रवादी आंदोलन" अध्याय के तहत गांधी की हत्या का वर्णन करने वाले अंश में लिखा था, "30 जनवरी की शाम को उनकी दैनिक प्रार्थना सभा में, गांधीजी को एक युवक ने गोली मार दी थी. बाद में आत्मसमर्पण करने वाला हत्यारा पुणे का एक ब्राह्मण था जिसका नाम था नाथूराम गोडसे, जो एक चरमपंथी हिंदू अखबार का संपादक था, जिसने गांधीजी को 'मुसलमानों का तुष्टिकरण करने वाला' बताया था.'
और अब, अपडेट किए गए पैराग्राफ में लिखा है- "30 जनवरी की शाम को उनकी दैनिक प्रार्थना सभा में, गांधीजी को एक युवक ने गोली मार दी थी. बाद में आत्मसमर्पण करने वाला हत्यारा नाथूराम गोडसे था."
हटाए गए पैराग्राफ के बारे में एनसीईआरटी ने क्या कहा?
यह पूछे जाने पर कि गांधी की हत्या के बारे में हटाए गए वाक्यों का आधिकारिक "तर्कसंगत सामग्री की सूची" में उल्लेख क्यों नहीं किया गया, एनसीईआरटी के निदेशक डीएस सकलानी ने द इंडियन एक्सप्रेस को बताया कि "इस बार कुछ भी नया नहीं है. रेशनलाइजेशन पिछले साल हुआ था. हमने इस बार कुछ नया नहीं किया है."
केंद्रीय शैक्षिक प्रौद्योगिकी संस्थान के एनसीईआरटी के प्रमुख एपी बेहरा ने द इंडियन एक्सप्रेस के हवाले से कहा, "इस साल कोई नया बदलाव नहीं किया गया है. यह सब पिछले साल हुआ था."
गुजरात दंगों का एक पैराग्राफ हटाया गया
रिपोर्ट में कहा गया है कि NCRT ने अपनी 11वीं कक्षा की समाजशास्त्र की किताब 'अंडरस्टैंडिंग सोसायटी' से गुजरात दंगों के संदर्भ को भी हटा दिया है.
"शहरों में लोग कहां और कैसे रहेंगे यह एक ऐसा सवाल है जिसे सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान के माध्यम से भी फिल्टर किया जाता है. रिहायशी इलाके धर्म, जाति और नस्ल के आधार पर बंटे होते हैं. अक्सर नस्ल, जातीयता, धर्म की पहचानों के बीच तनाव और इन अलगाव के पैटर्न का कारण बनता है. उदाहरण के लिए, भारत में, धार्मिक समुदायों के बीच सांप्रदायिक तनाव, आमतौर पर हिंदू और मुस्लिम के बीच होता है. हटाए गए पैराग्राफ में कहा गया है कि सांप्रदायिक हिंसा जब भी होती है तो यह एक विशिष्ट स्थानिक पैटर्न होता है.
(इनपुट्स - इंडियन एक्सप्रेस)
(क्विंट हिन्दी, हर मुद्दे पर बनता आपकी आवाज, करता है सवाल. आज ही मेंबर बनें और हमारी पत्रकारिता को आकार देने में सक्रिय भूमिका निभाएं.)