बस्तर में आदिवासी क्यों करते हैं सुरक्षाबलों का विरोध?

वीडियो एडिटर: पुर्णेन्दू प्रीतम

वीडियो प्रोड्यूसर: नमन शाह

2012 में बस्तर के सरकेगुड़ा गांव में एक फर्जी मुठभेड़ में अपने दो बेटों को खो चुकी शांति ने कहा, "मेरे बेटे नक्सली नहीं थे. पुलिस ने उन्हें नक्सली होने का झूठा दावा करते हुए मार डाला."

शांति, छत्तीसगढ़ (Chhattisgarh) के बस्तर इलाके के उन हजारों आदिवासियों में शामिल थीं, जिन्होंने दशकों से हो रहे अन्याय के खिलाफ अपना विरोध दर्ज कराने के लिए मई 2021 में कई मील और कई दिनों तक सरकेगुड़ा की यात्रा की. COVID-19 नियंत्रण क्षेत्र होने के बावजूद, यह सबसे बड़े जन आंदोलनों में से एक था, जिसे इस क्षेत्र ने हाल के दिनों में देखा था.

आदिवासियों के जन आंदोलन को किसने ट्रिगर किया?

बीजापुर-सुकमा सीमा पर सिलगर गांव में आदिवासी भूमि पर एक सैन्य शिविर की स्थापना ने आदिवासी समुदाय को उत्तेजित किया. वास्तव में, जन आंदोलन सुरक्षा बलों के खिलाफ उनके बीच उग्र क्रोध का परिणाम था, जिन्हें वे छीनने के लिए दोषी ठहराते हैं. सामान्य जीवन जीने के उनके अधिकार से दूर.

पिछले कुछ महीनों में, हिंसक नक्सल आंदोलन के केंद्र बस्तर में सुरक्षा शिविरों की स्थापना को लेकर सुरक्षा बलों और आदिवासियों के बीच स्पष्ट तनाव रहा है. कहीं-कहीं तो लगभग हर 5 किमी पर सुरक्षा शिविर भी लगा हुआ है.

मई 2021 में जोनागुडा से 5 किलोमीटर दूर सिलगर गांव में एक और ऐसा शिविर आया, जहां एक महीने पहले अप्रैल 2021 में, एक नक्सली हमले में 22 सुरक्षाकर्मियों की जान ले ली थी.

बस्तर में एक शिविर की स्थापना एक प्लेबुक को फॉलो करती है. सुरक्षा बलों ने तड़के चुपचाप शिविर की स्थापना की, ग्रामीण शांतिपूर्ण विरोध के माध्यम से इन शिविरों का विरोध करते हैं, पुलिस ने विरोध को तितर-बितर करने के लिए लाठीचार्ज किया और यहां तक कि उन्हें गिरफ्तार करके माओवादी घोषित कर दिया.

तो, सिलगर विरोध पर देशभर का ध्यान क्यों गया?

इस महत्वपूर्ण सवाल का जवाब उस घटना में छिपा है, जो 17 मई 2021 को सिलगर विरोध के चौथे दिन सामने आई थी. जब आसपास के गांवों के सैकड़ों ग्रामीण पुलिस शिविर के बाहर एकत्र हुए थे. पुलिस ने निहत्थे आदिवासियों पर गोलियां चलाईं, जिसमें तीन की मौत हो गई.

इन हत्याओं ने पूरे क्षेत्र में अशांति फैला दी.

विरोध का मानवीय पक्ष

आदिवासियों का संघर्ष, नक्सल विरोधी अभियान की मानवीय कीमत पर केंद्रित है.

"वे (पुलिस) हमारे पिता को घर से जबरदस्ती ले गए और उन्हें नक्सली होने का दावा करते हुए जंगल में मार डाला. मैं सात दिन पैदल चलने के बाद यहां तक ​​अपना विरोध दर्ज कराने आया हूं."

मरकाम रामबाबू, इन्होंने फर्जी मुठभेड़ में पिता को खो दिया

"सबसे पहले मेरे पति को पुलिस ने मार डाला. फिर, मेरे बड़े बेटे की भी हत्या कर दी गई और उन्होंने मेरे छोटे बेटे को दंतेवाड़ा जेल में डाल दिया है. पांच साल हो गए, मेरा बड़ा बेटा खेत जोतकर गायों के साथ लौट रहा था और रास्ते में ही उसे घेर लिया गया, उसके बाद उसकी हत्या कर दी गई. उन्होंने नक्सलियों के लिए काम नहीं किया. अब मेरी देखभाल कौन करेगा? मैं अपनी बहू और एक छोटी पोती के साथ रह रहा हूं. हम एक दूसरे का ख्याल रखते हैं."

मांगली, इन्होंने अपने पति और बेटे को फर्जी एनकाउंटर में खो दिया

"जब भी हम वर्दी को देखते हैं, हम अपने लोगों के लिए डरते हैं. मेरे चार बच्चे हैं. अब उनका जिंदगी कैसे चलेगी, उनकी देखभाल कौन करेगा."

जानकी, इन्होंने 2012 के फर्जी एनकाउंटर में अपने पति को खोया

बस्तर में इस त्रासदी का कारण?

दशकों से बस्तर के जंगलों और पहाड़ी इलाकों में, नक्सलियों के खिलाफ सुरक्षा बलों को तैनात किया गया है.

2005 में उनके उग्रवाद विरोधी अभियान के हिस्से के रूप ,में सरकार ने सलवा जुडूम का गठन किया. मिलिशिया में हजारों अप्रशिक्षित आदिवासी शामिल थे, जिनमें से कई बच्चे थे, जिन्हें सरकार द्वारा प्रशिक्षण और हथियार प्रदान किए गए थे. सलवा जुडूम जल्द ही तेजी से हिंसक हो गया, जिसने मानवाधिकारों का उल्लंघन किया और लाखों मौतें और विस्थापन हुआ.

बस्तर में इतने सारे पुलिस कैंप क्यों हैं?

बस्तर में सड़क निर्माण में सहायता के लिए विवादास्पद सुरक्षा शिविरों की स्पष्ट रूप से आवश्यकता है, क्योंकि माओवादियों ने अक्सर सड़क निर्माण गतिविधियों को निशाना बनाया है, और यहां तक ​​कि ठेकेदारों और श्रमिकों का अपहरण भी किया है. हालांकि, एक बार सड़क निर्माण गतिविधियों को सुरक्षा कवच प्रदान करने का उद्देश्य पूरा हो जाने के बाद, इन सभी शिविरों को वापस नहीं लिया जाता है.

केंद्रीय रिजर्व पुलिस बल, सीमा सुरक्षा बल और भारत-तिब्बत सीमा पुलिस सहित अन्य सशस्त्र बलों ने बस्तर में कई कंपनियों को तैनात किया है. ये अर्धसैनिक शिविर औसतन कम से कम 200 सुरक्षा कर्मियों को तैनात करते हैं, जिससे इन छोटे हिस्सों में पुलिस-नागरिक अनुपात देश में सबसे ज्यादा हो जाता है.

"इन शिविरों को बस्तर के गांवों के लिए एकीकृत विकास केंद्रों के रूप में काम करने के लिए डिडाइन किया गया है. किसी भी प्रकार की सुविधा प्रदान करने के लिए हमें पहले मोबिलिटी में सुधार करना होगा. इसलिए, हमें लोगों की सुरक्षा के लिए सड़कों की जरूरत है और बुनियादी ढांचे के सुरक्षा शिविर लगाए जा रहे हैं. हम गांवों से माओवादी प्रेरित विरोध का सामना कर रहे हैं, क्योंकि हम उनके मूल क्षेत्रों में घुसपैठ कर रहे हैं. माओवादी भारी दबाव में जवाब दे रहे हैं. वे क्षेत्र में अपनी पकड़ खो रहे हैं."

पी सुंदरराज, बस्तर आईजी

लेकिन सुरक्षा शिविरों के साथ उनके खराब अनुभवों के कारण, ग्रामीण उन्हें निगरानी और हिंसा की जगह कहते हैं. सड़कों के निर्माण का उनका विरोध मुख्य रूप से इन शिविरों के उनके प्रतिरोध से जुड़ा हुआ है.

"यह सच है कि सरकार विकास लाना चाहती है. लेकिन क्या यह गलत नहीं है कि आम किसानों और ग्रामीणों को बिना किसी कारण के अपहरण और गिरफ्तार कर लिया जाता है? लोग यहां शिविर और सड़क नहीं चाहते हैं. हमें सिर्फ अस्पताल और स्कूल चाहिए."

संतोष कुमार कार्तमी, युवा आदिवासी

बस्तर के युवाओं का बदलाव

सुरक्षा बलों के खिलाफ डर पीढ़ियों से चला आ रहा है और कई युवा आदिवासी भी अपने बुजुर्गों की भावनाओं से ताल्लुक रखते हैं. आदिवासी युवाओं ने अन्य आदिवासियों को लामबंद करने और उनके मुद्दे के बारे में जागरूकता फैलाने के लिए मूलवासी बचाओ मंच का गठन किया है.

"यहां के सभी युवा छात्र हैं. महामारी के बाद वे अपनी पढ़ाई से दूर चले गए. शहरों में छात्र-छात्राएं अपनी पढ़ाई जारी रखे हुए हैं, लेकिन लॉकडाउन में आदिवासी छात्र अपने गांव लौट गए. अब घर में रहकर ये छात्र देख रहे हैं कि किस तरह से पुलिस पेट्रोलिंग के नाम पर हमें परेशान कर रही है. हम युवा समझ गए हैं कि हमें इसके खिलाफ आवाज उठानी चाहिए."

कवासी दुलाराम, तर्रेम, बस्तर